21 августа 2010 год. Крестный ход.
День третий.

В день третий мы отправились из селения Донское до Ериловки. Этот день был самым удивительным днем Крестного хода. В этот день случилось множество чудес. Нас привезли утром в Донское к полуразрушенному храму.

Из школы, где ночевали все паломники, утром подтягивался народ. Мы ночевали в Липецке. Каждый вечер, атаман самолично, отвозил нас в дом своего единомышленника Юрия Берникова. В третий день, утро, солнце светило ярко. Мы вошли в храм. Очень милые люди, местные жители завели с нами разговоры о Боге, о приближении последних времен. Местные жители сияли радостью и рассказывали нам. Что у них два месяца не было дождя. Крестный ход принес им ливень, и теперь есть чем дышать и растения и деревья ожили, и люди тоже ожили. Для них ливень – это чудо Крестного хода!

В этот день мы должны были перейти реку Дон. Священник дал напутствие в дорогу, и проводил нас до мостика через Дон. Дальше мы пошли сами. Бабушки рассказывали нам, наперебой и радостно, что икона царя заблагоухала. Мы верили, и не верили.

Переправились через Дон, и пошли дорогой деревенской. Шли через пепелище, здесь были пожары. Кругом поля и много полей с посаженными подсолнухами, но все они низкорослые и подсолнухи не уродились из-за засухи. Очень болезненное зрелище – поля, сгоревшие от солнца.

Дошли до железной дороги и у станции «Дон» расположились отдохнуть. Сняли теплую одежду. Солнце вновь стало поджаривать нас. Мы взяли интервью у бабушек паломниц, которые собирались одолеть весь путь. Радостным и добрым бабушкам было за 70 лет.

Тронулись в путь через железную дорогу. Местные жители выходили к Крестному ходу и ложились под иконами. Когда несли икону царя, прямо над иконой в небе появилось знамение – большая корона из облаков.

Нам рассказали, что старцы говорят, что будет воскресение из мертвых Серафима Саровского, и будет совершен Крестный ход из Дивеево до Москвы, и Серафим Саровский укажет царя, который будет править страной. Еще нам сказали, что царь уже живет в этой жизни, и он уже прикладывался к своей иконе. Конечно, это волнует кровь и как-то сказочно, но именно это радует всех верующих православных.

Назад в прошлое.

Мы шли, и люди все время пели Иисусову молитву и несколько слов о Богородице. Я тоже не понимала, зачем так много повторять одни и те же слова. Бог слышит шепот, и зачем ему говорить одно, и тоже? Например, подошла бы я к своему отцу, и в течение целого дня ему повторяла одну и ту же фразу: спаси и помоги. Чтобы он со мной сделал? А Бог, он ведь слышит так же, как и живой человек. И даже если ему нравиться пение, но одну и ту же песню слушать тысячу раз – надоест. К концу дня у меня припухли уши от бесконечного повторения одних и тех же фраз, и уши болели. Я обладаю внутренним тонким слухом, и Александра у нас поет и слышит музыкальные звуки, конечно, трудно было все это слушать в таком несовершенном и несколько расстроенном хоре. И подумалось: ну почему так мало песен божественных знают наши люди? Я думаю, что если бы в Крестном ходе звучали прекрасные божественные песни под гитару, Богу это очень бы понравилось.

И мне вспомнился мой первый Крестный ход в 1992 году к Ченстоховской Чудотворной иконе по Польше. Вместе с монахом Ришардом Босаковским я сопровождала группу русских в 700 человек. Это были первые русские, которые вдруг получили возможность соприкоснуться с божественным вот таким образом. Мы тогда не разбирались, и не различали православие от католицизма. Тем более, что икона этой Черной мадонны была нашей, и писал ее наш иконописец Андрей Рублев.

Как нам весело было идти со священниками и монахами, одетыми в белые одежды. Мы шли 10 дней, путь был длинный, около 400 километров преодолели мы за этот длинный Крестный ход. И были молодежь с гитарами и монахи с гитарами, и на ходу сочиняли песни и пели. Я до сих пор помню очень доверительные песни к Богу: «Мой Бог, возьми за руку меня, сил нет идти, дорога трудна…» Это было совсем другое отношение между людьми и Богом. Это была дружба. И все были в творческом порыве, вдохновлены дорогой и песнями и сопровождающими нас польскими священниками.

В нашем Крестном ходе отношение между Богом и человеком были очень архаичные. У меня было состояние, что мы отправились на машине времени в путешествие назад в прошлое. Человек выглядел пред Богом рабом, все время просил его помиловать и спасти. Мне кажется, что и здесь необходимо продвинуть в будущее и уйти от многих вещей, которые устарели и перестать прикидываться перед Богом рабами. Все-таки мы его друзья, а не рабы. Мы уже выросли из тех одежд, что носили в далеком прошлом. Это же не 15 век, а 21!!!

В паломничестве по Польше, никто из женщин, не одевал на голову платок, тем более летом. Это ведь тоже плохо.

Я сама прошла в этом Крестном ходе три дня в платке. И что я обнаружила: голова моя не дышала, потела и прела. Волосы стали выпадать. Это неправильно. Я мучилась, и на каждом привале убегала в лес, и первое, снимала платок. Чтобы голова могла подышать солнцем и воздухом. Вечером. Приходила домой. Шла в ванну и слышала, что голова была грязной и потной и начинала плохо пахнуть. Приходилось мыть голову каждый день, что тоже не очень хорошо для головы. Такое ношение платка приведет любую женщину к потере волос. А волосы – это украшение, это защита, это связь с космосом. Не зря их еще называют космосами – сама слово говорит о связи с космосом, природой.

Нельзя идти против своей природы, она будет мстить. То мы сами себя уродуем. То реки разворачивать пытаемся, а потом удивляемся, почему нам достается больше всех. И мне было обидно за наших священников и великих чинов церкви: почему до сих пор не произвели полезную реформу? Пора подумать не только о благе церкви, но и о людях, которые составляют прихожан. Я шла в этом пути, и просила Бога простить людей за то, что они делают Бога глухим, и просила его помочь изменить сознание главных священников, чтобы они изменили средневековые законы, которые сегодня выглядят нелепо и несут вред нашему организму. А вдруг священники отменят стояние на коленях и покрывание головы, хотя бы летом?

Так шли мы, и дошли до еще одного полуразрушенного храма. Когда мы подошли к иконе, тут и мы уловили тончайший и прекрасный аромат, который исходил от нее. Нам сказали, что икона заблагоухала.

Видимо ей понравился этот храм, а может наши умные мысли? Икону поставили у храма, все встали на колени и стали петь длинный акафист. Наша группа пошла к реке Сосна. Мы не могли стоять на коленях, и потому успели прогуляться в красивейшем месте. Река была под высокой горой, а на самой горе и стоял этот, когда-то прекрасный храм.

Когда закончился акафист, мы зашли в храм. Он только восстанавливался, и служба проходила в маленьком тесном помещении. Нам сказали, что служит в этом храме и восстанавливает его батюшка Павел, которого очень хорошо знал атаман Сергей Николаевич Кришталь.

Вдруг в церковь прибежали счастливые бабушки и наперебой стали нам рассказывать, что там, на улице, все они услышали над иконой поющий мужской хор, который пел с неба. Сначала они подумали, что началось служение в храме, прибежали в храм, а в храме нет никакой службы. И тогда они поняли, что это пели небесные Архангелы и Херувимы. Еще одно чудо свершилось у иконы!

В этот день мы уехали в Липецк радостные, так как день был самым богатым на чудеса Чудотворной иконы царя. Мы убедились воочию, что икона Чудотворная. Что нас ждет дальше?

Мария Карпинская.
Москва, 27 августа 2010 года.